太平寺では、毎年2月8日に諸芸上達の願いを込め、使い古した針、筆、茶筅といった道具に感謝する供養が執り行われます。境内には、供養と諸芸上達を虚空蔵菩薩に祈願し建立した針塚、筆塚、茶筅塚があります。午前10時よりの受付で道具が持ち寄られ、午後2時30分から針供養、筆供養、茶筅供養が修行されます。
所在地:〒543-0075大阪府大阪市天王寺区夕陽丘町1-1
交通アクセス:地下鉄谷町線「四天王寺前夕陽ケ丘駅」1・2号出口からすぐ
開催期間:2014年2月8日供養受付/10:00～、法要/14:30～
問合せ先:太平寺06-6779-9133
http://www.taiheiji.com/
2014年1月1日水曜日
堺刃物まつり2014
「堺刃物」を紹介する市が堺市産業振興センターで開催されます。今なお脈々と伝統が受け継がれる刃物のパネル展示をはじめ、包丁、生け花用や園芸バサミなどの即売、製造工程や古式鍛錬（火づくり）の実演などが行われます。「刃物のクリニック」では、持参した包丁やハサミを砥ぎ直したり（有料）できるほか、寿命の尽きたものは後日、刃物供養をしてもらえます。マグロの解体と即売（9日）、魚介や野菜などが並ぶ「とれとれ市」、特産品コーナー、りんごの皮むき大会、子どもの広場（一部有料）、包丁砥ぎ方コーナーなどもあり、会場は賑やかなムードに包まれます。
所在地:〒591-8025大阪府堺市北区長曾根町183-5
交通アクセス:地下鉄御堂筋線「なかもず駅」から徒歩5分、または南海高野線「中百舌鳥駅」から徒歩5分
開催期間:2014年2月8日～9日10:00～16:00※マグロの解体・即売/9日、古式鍛錬（火づくり）実演/両日10:30～・13:30～
イベント料金:包丁砥ぎ直し/1丁900円～（1人2丁以内/8日14:00まで、9日12:00まで受付）包丁の柄の付け替え/1丁300円～ハサミ砥ぎ直し/1丁1000円～（1人1丁限定/両日受付、先着50人） .主催堺刃物まつり実行委員会
問合せ先:堺刃物商工業協同組合連合会072-233-0118、公益財団法人堺市産業振興センター072-255-1223
http://www.sakaihamono.or.jp/
所在地:〒591-8025大阪府堺市北区長曾根町183-5
交通アクセス:地下鉄御堂筋線「なかもず駅」から徒歩5分、または南海高野線「中百舌鳥駅」から徒歩5分
開催期間:2014年2月8日～9日10:00～16:00※マグロの解体・即売/9日、古式鍛錬（火づくり）実演/両日10:30～・13:30～
イベント料金:包丁砥ぎ直し/1丁900円～（1人2丁以内/8日14:00まで、9日12:00まで受付）包丁の柄の付け替え/1丁300円～ハサミ砥ぎ直し/1丁1000円～（1人1丁限定/両日受付、先着50人） .主催堺刃物まつり実行委員会
問合せ先:堺刃物商工業協同組合連合会072-233-0118、公益財団法人堺市産業振興センター072-255-1223
http://www.sakaihamono.or.jp/
露天神社（お初天神）節分祭2014
露天神社参集殿にて追儺式（豆まき）が執り行われます。午後4時30分頃からぜんざい、うどん、御神酒がふるまわれ、提灯が赤々と灯る境内は多数の参詣者で賑わいます。地車囃子の奉奏の後、午後6時から地元有力者による福豆撒与があり、年男、年女であれば一般の方も参加できます（有料）。午後6時30分からは、お火焚き神事（護摩焚き）が行われます。
所在地:〒530-0057大阪府大阪市北区曽根崎2-5-4（大阪駅前第3ビル東向い）
交通アクセス:ＪＲ東西線「北新地駅」から徒歩5分、またはＪＲ「大阪駅」から徒歩8分
開催期間:2014年2月3日ぜんざい、うどん、御神酒のふるまい/16:30～18:00豆まき神事/18:00～お火焚き神事/18:30～19:00
イベント料金:無料
主催:露天神社奉賛会
問合せ先:露天神社06-6311-0895
http://www.tuyutenjin.com/
所在地:〒530-0057大阪府大阪市北区曽根崎2-5-4（大阪駅前第3ビル東向い）
交通アクセス:ＪＲ東西線「北新地駅」から徒歩5分、またはＪＲ「大阪駅」から徒歩8分
開催期間:2014年2月3日ぜんざい、うどん、御神酒のふるまい/16:30～18:00豆まき神事/18:00～お火焚き神事/18:30～19:00
イベント料金:無料
主催:露天神社奉賛会
問合せ先:露天神社06-6311-0895
http://www.tuyutenjin.com/
道明寺天満宮初天神うそかえ祭2014
道明寺天満宮では、毎年1月25日の初天神の日に神職が1年がかりで奉製した手彫りの「うそ鳥」が授与されます。参拝客はこれを互いに交換しあい、身替災難除けや学業成就を祈ります。この「うそかえ祭」は、無数の蜂が襲来したとき一群のうそ鳥が蜂を食い尽くしたという故事に由来します。
所在地:〒583-0012大阪府藤井寺市道明寺1-16-4
交通アクセス:近鉄道明寺線「道明寺駅」から徒歩3分
開催期間:2014年1月25日11:00～、15:00～
主催:道明寺天満宮
問合せ先:道明寺天満宮072-953-2525
http://www.domyojitenmangu.com/
所在地:〒583-0012大阪府藤井寺市道明寺1-16-4
交通アクセス:近鉄道明寺線「道明寺駅」から徒歩3分
開催期間:2014年1月25日11:00～、15:00～
主催:道明寺天満宮
問合せ先:道明寺天満宮072-953-2525
http://www.domyojitenmangu.com/
大塩平八郎の乱
大塩平八郎の乱は、江戸時代の天保8年（1837年）に、大坂（現・大阪市）で大坂町奉行所の元与力大塩平八郎（中斎）とその門人らが起こした江戸幕府に対する反乱である。大塩の乱とも言う。旗本が出兵した戦としては寛永年間に起きた島原の乱（1637年 - 1638年）以来、200年ぶりの合戦であった。
○経緯
前年の天保7年（1836年）までの天保の大飢饉により、各地で百姓一揆が多発していた。大坂でも米不足が起こり、大坂東町奉行の元与力であり陽明学者でもある大塩平八郎（この頃は養子の格之助に家督を譲って隠居していた）は、奉行所に対して民衆の救援を提言したが拒否され、仕方なく自らの蔵書五万冊を全て売却し（六百数十両になったといわれる）、得た資金を持って救済に当たっていた。しかしこれをも奉行所は「売名行為」とみなしていた。そのような世情であるにもかかわらず、大坂町奉行の跡部良弼（老中水野忠邦の実弟）は大坂の窮状を省みず、豪商の北風家から購入した米を新将軍徳川家慶就任の儀式のため江戸へ廻送していた。このような情勢の下、利を求めて更に米の買い占めを図っていた豪商に対して平八郎らの怒りも募り、武装蜂起に備えて家財を売却し、家族を離縁した上で、大砲などの火器や焙烙玉（爆薬）を整えた。一揆の際の制圧のためとして私塾の師弟に軍事訓練を施し、豪商らに対して天誅を加えるべしと自らの門下生と近郷の農民に檄文を回し、金一朱と交換できる施行札を大坂市中と近在の村に配布し、決起の檄文で参加を呼びかけた。一方で、大坂町奉行所の不正、役人の汚職などを訴える手紙を書き上げ、これを江戸の幕閣に送っていた。新任の西町奉行堀利堅が東町奉行の跡部に挨拶に来る二月十九日を決起の日と決め、同日に両者を爆薬で襲撃、爆死させる計画を立てた。
○決起
ところが決起直前になって内通離反者が出てしまい、計画は奉行所に察知されてしまった。跡部を爆死させる計画は頓挫し、完全な準備の整わぬままに2月19日（3月25日）の朝、自らの屋敷に火をかけ決起した。天満橋（現大阪市北区）の大塩邸を発った大塩一党は、難波橋を渡り、北船場で鴻池屋などの豪商を襲い、近郷の農民と引っ張り込まれた大坂町民とで総勢300人ほどの勢力となった。彼らは「救民」の旗を掲げて船場の豪商家に大砲や火矢を放ったが、いたずらに火災（大塩焼け）が大きくなるばかりで、奉行所の兵に半日で鎮圧されてしまった。大塩は養子・格之助と共におよそ40日余り、大坂近郊各所に潜伏した。せめて先に江戸に送った建議書が幕府に届くことを期待したのである。だが建議書は江戸に届いたものの大坂町奉行所が発した差し戻し命令のために発送先に届けられず、大坂へと差し戻しの途中、箱根の関で発見され、押収されてしまう。失意のまま大坂に舞い戻った大塩は、美吉屋五郎兵衛の店（現西区靱油掛町付近）に匿われたが、出入りする奉公人によって大坂城代土井利位（古河藩主）に通報され、土井とその家老鷹見泉石らの率いる探索方に包囲された末、火薬を使って自決した。遺体は顔の判別も不可能な状態であったと伝わる。
○事後
大塩の挙兵は半日で鎮圧され失敗に終わったが、幕府の元役人だった大塩が、大坂という重要な直轄地で反乱を起こしたことは、幕府・諸藩の要人たちに、そして幕政に不満を持つ民衆たちに大きな衝撃を与えた。この事件を境に生田万の乱を始め全国で同様の乱が頻発し、その首謀者たちは「大塩門弟」「大塩残党」などと称した。また、最期の状況から「大塩はまだ生きている」「海外に逃亡した」という風説が流れた。身の危険を案じた大坂町奉行が市中巡察を中止したり、また同年アメリカのモリソン号が日本沿岸に侵入していたことと絡めて「大塩と黒船が江戸を襲撃する」という説まで流れた。これに、大塩一党の（遺体の）磔刑をいまだ行っていなかったことが噂に拍車をかけた。幕府としても、叛徒が元役人で武士でもあり、遺体の状況をも鑑みた上での処置であったと考えられるが、そのため余計に生存説が拡大してしまった。仕方なく幕府は、事件1年後に磔を行うが、それは塩漬けにされて人相も明らかでない遺体が十数体磔にされる、という異様な光景で、保存技術も進んでいなかったため当然大塩本人の遺体の真贋判断などできるわけもなく、さらに生存説に拍車をかけることとなった。大塩の発した檄文は幕府に反感を持つ庶民の手で、取締りをかいくぐって筆写により全国に伝えられ、越後国では国学者の生田万が、柏崎の代官所を襲撃する乱を起している。さらにその檄文は寺子屋の習字の手本にされたほどだった。また、大坂が都に近いということで、2月25日に京都所司代松平信順から光格上皇および仁孝天皇に対して事件の報告が行われ、以後大塩の死亡までたびたび捜索の状況が幕府から朝廷に報告された。一方、朝廷からは諸社に対して豊作祈願の祈祷が命じられ、また朝廷の命により幕府がその費用を捻出している。尊号一件などで大政委任を盾に朝廷に対して強硬な姿勢を示していた幕府が朝廷の命令をそのまま認めたことに、幕末に向かい、幕府の権威が下がり、朝廷の権威が上昇していく兆しと見ることができる。
○備考
大塩が幕閣に送りつけた建議書の中には、文政12年（1829年）から翌年にかけて行われていた、与力弓削新左衛門らを仲介者とした武家無尽に関する告発が書かれていた。武家及びその家臣が無尽に関与することは禁じられていた（『御仕置例類集』第一輯）が、財政難で苦しむ諸藩は自領内や大都市で無尽を行って莫大な利益を得ていた。大塩は大坂で行われていた不法無尽を捜査した際にこの事実を告発したが、無尽を行っていた大名たちの中には幕閣の要人も多くおり、彼らはその証拠を隠蔽して捜査を中断させてしまった。大塩はその隠蔽の事実を追及したのである。大塩が告発した中には、水野忠邦や大久保忠真ら、事件当時の現職老中4名も含まれていた。建議書が箱根で押収されたことには、皮肉にも当時の社会の汚職が飛脚にまで及んでいたことが背景にあった。大塩の告発状が入った書簡を江戸に運んでいた飛脚は、その中に金品が入っていると思って箱根の山中にて書簡を開封し、金品がないと知るや書簡ごと道中に放り捨ててしまっていた。それを拾った者によって、書簡が韮山代官江川英龍の元に届けられ、内容の重大性に気付いた江川が箱根関に通報した、というのが顛末であった。更に3月、今度は幕府から朝廷に対して大塩追跡の状況を知らせた文書が、同じ箱根山中で同様の被害に遭い、事情を知った関白鷹司政通が武家伝奏徳大寺実堅を通じて京都所司代に対して抗議したことが、同じ武家伝奏の日野資愛の日記に記されている（ただし、資愛自身は事件当時は江戸下向中で、帰京後に聞いた話を記したものである）。
○経緯
前年の天保7年（1836年）までの天保の大飢饉により、各地で百姓一揆が多発していた。大坂でも米不足が起こり、大坂東町奉行の元与力であり陽明学者でもある大塩平八郎（この頃は養子の格之助に家督を譲って隠居していた）は、奉行所に対して民衆の救援を提言したが拒否され、仕方なく自らの蔵書五万冊を全て売却し（六百数十両になったといわれる）、得た資金を持って救済に当たっていた。しかしこれをも奉行所は「売名行為」とみなしていた。そのような世情であるにもかかわらず、大坂町奉行の跡部良弼（老中水野忠邦の実弟）は大坂の窮状を省みず、豪商の北風家から購入した米を新将軍徳川家慶就任の儀式のため江戸へ廻送していた。このような情勢の下、利を求めて更に米の買い占めを図っていた豪商に対して平八郎らの怒りも募り、武装蜂起に備えて家財を売却し、家族を離縁した上で、大砲などの火器や焙烙玉（爆薬）を整えた。一揆の際の制圧のためとして私塾の師弟に軍事訓練を施し、豪商らに対して天誅を加えるべしと自らの門下生と近郷の農民に檄文を回し、金一朱と交換できる施行札を大坂市中と近在の村に配布し、決起の檄文で参加を呼びかけた。一方で、大坂町奉行所の不正、役人の汚職などを訴える手紙を書き上げ、これを江戸の幕閣に送っていた。新任の西町奉行堀利堅が東町奉行の跡部に挨拶に来る二月十九日を決起の日と決め、同日に両者を爆薬で襲撃、爆死させる計画を立てた。
○決起
ところが決起直前になって内通離反者が出てしまい、計画は奉行所に察知されてしまった。跡部を爆死させる計画は頓挫し、完全な準備の整わぬままに2月19日（3月25日）の朝、自らの屋敷に火をかけ決起した。天満橋（現大阪市北区）の大塩邸を発った大塩一党は、難波橋を渡り、北船場で鴻池屋などの豪商を襲い、近郷の農民と引っ張り込まれた大坂町民とで総勢300人ほどの勢力となった。彼らは「救民」の旗を掲げて船場の豪商家に大砲や火矢を放ったが、いたずらに火災（大塩焼け）が大きくなるばかりで、奉行所の兵に半日で鎮圧されてしまった。大塩は養子・格之助と共におよそ40日余り、大坂近郊各所に潜伏した。せめて先に江戸に送った建議書が幕府に届くことを期待したのである。だが建議書は江戸に届いたものの大坂町奉行所が発した差し戻し命令のために発送先に届けられず、大坂へと差し戻しの途中、箱根の関で発見され、押収されてしまう。失意のまま大坂に舞い戻った大塩は、美吉屋五郎兵衛の店（現西区靱油掛町付近）に匿われたが、出入りする奉公人によって大坂城代土井利位（古河藩主）に通報され、土井とその家老鷹見泉石らの率いる探索方に包囲された末、火薬を使って自決した。遺体は顔の判別も不可能な状態であったと伝わる。
○事後
大塩の挙兵は半日で鎮圧され失敗に終わったが、幕府の元役人だった大塩が、大坂という重要な直轄地で反乱を起こしたことは、幕府・諸藩の要人たちに、そして幕政に不満を持つ民衆たちに大きな衝撃を与えた。この事件を境に生田万の乱を始め全国で同様の乱が頻発し、その首謀者たちは「大塩門弟」「大塩残党」などと称した。また、最期の状況から「大塩はまだ生きている」「海外に逃亡した」という風説が流れた。身の危険を案じた大坂町奉行が市中巡察を中止したり、また同年アメリカのモリソン号が日本沿岸に侵入していたことと絡めて「大塩と黒船が江戸を襲撃する」という説まで流れた。これに、大塩一党の（遺体の）磔刑をいまだ行っていなかったことが噂に拍車をかけた。幕府としても、叛徒が元役人で武士でもあり、遺体の状況をも鑑みた上での処置であったと考えられるが、そのため余計に生存説が拡大してしまった。仕方なく幕府は、事件1年後に磔を行うが、それは塩漬けにされて人相も明らかでない遺体が十数体磔にされる、という異様な光景で、保存技術も進んでいなかったため当然大塩本人の遺体の真贋判断などできるわけもなく、さらに生存説に拍車をかけることとなった。大塩の発した檄文は幕府に反感を持つ庶民の手で、取締りをかいくぐって筆写により全国に伝えられ、越後国では国学者の生田万が、柏崎の代官所を襲撃する乱を起している。さらにその檄文は寺子屋の習字の手本にされたほどだった。また、大坂が都に近いということで、2月25日に京都所司代松平信順から光格上皇および仁孝天皇に対して事件の報告が行われ、以後大塩の死亡までたびたび捜索の状況が幕府から朝廷に報告された。一方、朝廷からは諸社に対して豊作祈願の祈祷が命じられ、また朝廷の命により幕府がその費用を捻出している。尊号一件などで大政委任を盾に朝廷に対して強硬な姿勢を示していた幕府が朝廷の命令をそのまま認めたことに、幕末に向かい、幕府の権威が下がり、朝廷の権威が上昇していく兆しと見ることができる。
○備考
大塩が幕閣に送りつけた建議書の中には、文政12年（1829年）から翌年にかけて行われていた、与力弓削新左衛門らを仲介者とした武家無尽に関する告発が書かれていた。武家及びその家臣が無尽に関与することは禁じられていた（『御仕置例類集』第一輯）が、財政難で苦しむ諸藩は自領内や大都市で無尽を行って莫大な利益を得ていた。大塩は大坂で行われていた不法無尽を捜査した際にこの事実を告発したが、無尽を行っていた大名たちの中には幕閣の要人も多くおり、彼らはその証拠を隠蔽して捜査を中断させてしまった。大塩はその隠蔽の事実を追及したのである。大塩が告発した中には、水野忠邦や大久保忠真ら、事件当時の現職老中4名も含まれていた。建議書が箱根で押収されたことには、皮肉にも当時の社会の汚職が飛脚にまで及んでいたことが背景にあった。大塩の告発状が入った書簡を江戸に運んでいた飛脚は、その中に金品が入っていると思って箱根の山中にて書簡を開封し、金品がないと知るや書簡ごと道中に放り捨ててしまっていた。それを拾った者によって、書簡が韮山代官江川英龍の元に届けられ、内容の重大性に気付いた江川が箱根関に通報した、というのが顛末であった。更に3月、今度は幕府から朝廷に対して大塩追跡の状況を知らせた文書が、同じ箱根山中で同様の被害に遭い、事情を知った関白鷹司政通が武家伝奏徳大寺実堅を通じて京都所司代に対して抗議したことが、同じ武家伝奏の日野資愛の日記に記されている（ただし、資愛自身は事件当時は江戸下向中で、帰京後に聞いた話を記したものである）。
吾彦山大聖観音寺節分厄除大法会2014
開運厄除、商売繁盛、交通安全などを祈願する吾彦山大聖観音寺（あびこ観音）の節分祭が開催されます。境内の護摩堂では、山伏が護摩木を焚きあげる加持祈祷（有料）が行われます。周辺には約300軒の露店が並び、大勢の人で賑わいます。
所在地:〒558-0014大阪府大阪市住吉区我孫子4-1-20
交通アクセス:地下鉄御堂筋線「あびこ駅」から徒歩5分
開催期間:2014年2月1日～7日6:30～17:00頃（1日～4日/23:00頃まで）※護摩加持祈祷/1日～4日
問合せ先:吾彦山大聖観音寺（あびこ観音)06-6691-3578
所在地:〒558-0014大阪府大阪市住吉区我孫子4-1-20
交通アクセス:地下鉄御堂筋線「あびこ駅」から徒歩5分
開催期間:2014年2月1日～7日6:30～17:00頃（1日～4日/23:00頃まで）※護摩加持祈祷/1日～4日
問合せ先:吾彦山大聖観音寺（あびこ観音)06-6691-3578
成正寺
成正寺は、大阪市北区にある日蓮宗の寺院。旧本山は身延山久遠寺。生師法縁。
○概要
増長院日秀の開山で、慶長9年（1604年）建立された。境内に大塩平八郎の墓があることで知られる。昭和20年（1945年）大阪大空襲で焼失し、大塩平八郎の墓も破壊されたが再建された。
･大塩家との関わり
大塩平八郎の家元である大塩家本家は江戸時代以降、名古屋自壁町を本拠とし、身延山直末大光寺を菩提寺としていたが、大阪町奉行の与力となった分家が本家の縁故で、同じ身延山末の成正寺を菩提寺とした。
･未生流華道との関わり
未生流華道の二代目未生斎広甫の墓所がある。現在の墓石は太平洋戦争の空襲による破損後、戦後になって再建されたもの。
○境内
大阪市顕彰碑
大塩平八郎の乱の碑
大塩中斎墓 1897年（明治30年）田能村直入が建立。
未生斎法眼の墓
○所在地
大阪府大阪市北区末広町1-7
○概要
増長院日秀の開山で、慶長9年（1604年）建立された。境内に大塩平八郎の墓があることで知られる。昭和20年（1945年）大阪大空襲で焼失し、大塩平八郎の墓も破壊されたが再建された。
･大塩家との関わり
大塩平八郎の家元である大塩家本家は江戸時代以降、名古屋自壁町を本拠とし、身延山直末大光寺を菩提寺としていたが、大阪町奉行の与力となった分家が本家の縁故で、同じ身延山末の成正寺を菩提寺とした。
･未生流華道との関わり
未生流華道の二代目未生斎広甫の墓所がある。現在の墓石は太平洋戦争の空襲による破損後、戦後になって再建されたもの。
○境内
大阪市顕彰碑
大塩平八郎の乱の碑
大塩中斎墓 1897年（明治30年）田能村直入が建立。
未生斎法眼の墓
○所在地
大阪府大阪市北区末広町1-7
節分祭（お砂踏み）2014
全興寺の本堂で開運厄よけの護摩祈祷が行われ、お多福さんの開運袋と福豆（有料）が授与されます。本堂に四国八十八ケ所の砂をいれた座布団が用意され、祈願したい人の名前を書いたお札を持って座布団を踏んでいく「お砂ふみ」の行事が行われます。これは四国八十八ケ所を巡るのと同じご利益があるとされています。
所在地:〒547-0044大阪府大阪市平野区平野本町4-12-21
交通アクセス:ＪＲ大和路線「平野駅」から徒歩12分
開催期間:2014年2月3日9:00～20:00
問合せ先:全興寺06-6791-2680
http://www.senkouji.net/
所在地:〒547-0044大阪府大阪市平野区平野本町4-12-21
交通アクセス:ＪＲ大和路線「平野駅」から徒歩12分
開催期間:2014年2月3日9:00～20:00
問合せ先:全興寺06-6791-2680
http://www.senkouji.net/
涅槃会2014
お釈迦様が入滅された日に、四天王寺の金堂にある「涅槃」の壁画前で法要が行われます。その後、丸池西の仏足石釈迦如来石像前に献花され、おつとめがなされます。
所在地:〒543-0051大阪府大阪市天王寺区四天王寺1-11-18
交通アクセス:地下鉄谷町線「四天王寺前夕陽ケ丘駅」4番出口から南へ徒歩5分
開催期間:2014年2月15日10:30～11:00
主催:四天王寺
問合せ先:四天王寺06-6771-0066
http://www.shitennoji.or.jp/
所在地:〒543-0051大阪府大阪市天王寺区四天王寺1-11-18
交通アクセス:地下鉄谷町線「四天王寺前夕陽ケ丘駅」4番出口から南へ徒歩5分
開催期間:2014年2月15日10:30～11:00
主催:四天王寺
問合せ先:四天王寺06-6771-0066
http://www.shitennoji.or.jp/
2013年12月30日月曜日
今年1年ありがとうございました。
明日で今年も終わりですね。今年1年ありがとうございました。それと今後このブログには歴史ネタと関係ないネタ(花火大会やクリスマス等)のネタを書くのをやめようと思います。
2013年12月29日日曜日
五色塚古墳
五色塚古墳は、兵庫県神戸市垂水区にある、兵庫県下最大の前方後円墳。別名「千壷（せんつぼ）古墳」。築造年代は4世紀末から5世紀初頭と推定されている。
墳丘は前方部を南西に向けた3段構築の前方後円墳で、全長194m、高さは前方部で11.5m、後円部で18mである。墳丘は葺石で覆われている。
「五色塚古墳」の呼称は、明石海峡を挟んで対岸の淡路島西南部の五色浜付近から石を運んで葺かれたことに由来するという説もあったが、時間帯で変わる太陽の光によって葺かれた石が異なる色で反射することに由来するという説も出てきている。古墳の表面に使われている石は明石海峡内の物とされている。
『日本書紀』神功摂政元年春二月の条に「播磨に詣りて山陵を赤石（明石）に興つ。仍りて船を編みて淡路嶋にわたして、其の嶋の石を運びて造る」という記事があり、これが、五色塚古墳に関する伝承と云われている。瀬戸内海の海上交通の重要地点である明石海峡を望む高台に造られていることから、神戸の西部から隣の明石にかけて相当大きな力を持っていた豪族の墓と考えられている。
堀（当時より空堀であったと考えられている）の中には前方部と後円部が接するあたりの東側に1辺20メートル、高さ5メートルの方形、および後円部の東側にも高さ1.5メートルのマウンドがある。当時は石が葺かれていた。
また、すぐ隣には、直径60メートルの円形の「小壷（こつぼ）古墳」（国指定史跡）があり、 五色塚古墳より少し古い時代に造られたと考えられている（こちらは葺石はされていない）。
○所在地
兵庫県神戸市垂水区五色山4丁目
○見学
午前9時から午後5時まで、無料。
定休日：月曜、年末年始。
駐車場あり
○交通アクセス
山陽電鉄霞ヶ丘駅徒歩10分
JR神戸線垂水駅徒歩15分
http://www.city.kobe.jp/cityoffice/17/010/area/rekisi/002.html
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/8776/gosiki.html
墳丘は前方部を南西に向けた3段構築の前方後円墳で、全長194m、高さは前方部で11.5m、後円部で18mである。墳丘は葺石で覆われている。
「五色塚古墳」の呼称は、明石海峡を挟んで対岸の淡路島西南部の五色浜付近から石を運んで葺かれたことに由来するという説もあったが、時間帯で変わる太陽の光によって葺かれた石が異なる色で反射することに由来するという説も出てきている。古墳の表面に使われている石は明石海峡内の物とされている。
『日本書紀』神功摂政元年春二月の条に「播磨に詣りて山陵を赤石（明石）に興つ。仍りて船を編みて淡路嶋にわたして、其の嶋の石を運びて造る」という記事があり、これが、五色塚古墳に関する伝承と云われている。瀬戸内海の海上交通の重要地点である明石海峡を望む高台に造られていることから、神戸の西部から隣の明石にかけて相当大きな力を持っていた豪族の墓と考えられている。
堀（当時より空堀であったと考えられている）の中には前方部と後円部が接するあたりの東側に1辺20メートル、高さ5メートルの方形、および後円部の東側にも高さ1.5メートルのマウンドがある。当時は石が葺かれていた。
また、すぐ隣には、直径60メートルの円形の「小壷（こつぼ）古墳」（国指定史跡）があり、 五色塚古墳より少し古い時代に造られたと考えられている（こちらは葺石はされていない）。
○所在地
兵庫県神戸市垂水区五色山4丁目
○見学
午前9時から午後5時まで、無料。
定休日：月曜、年末年始。
駐車場あり
○交通アクセス
山陽電鉄霞ヶ丘駅徒歩10分
JR神戸線垂水駅徒歩15分
http://www.city.kobe.jp/cityoffice/17/010/area/rekisi/002.html
http://www.geocities.co.jp/Berkeley/8776/gosiki.html
2013年12月28日土曜日
関西学院大学の近代洋風建築物
W.M．ヴォーリズの設計による、西宮市に残る貴重なスパニッシュスタイルの近代洋風建築物。
所在地:〒662-8501兵庫県西宮市上ケ原一番町1-155
TEL：0798-54-6017
交通アクセス
(1) 阪急甲東園駅から徒歩で
(2) 阪急甲東園駅からバスで（関西学院前下車)
その他情報:建築年1929年
お問合わせ:0798-54-6017
http://www.kwansei.ac.jp/
所在地:〒662-8501兵庫県西宮市上ケ原一番町1-155
TEL：0798-54-6017
交通アクセス
(1) 阪急甲東園駅から徒歩で
(2) 阪急甲東園駅からバスで（関西学院前下車)
その他情報:建築年1929年
お問合わせ:0798-54-6017
http://www.kwansei.ac.jp/
難波宮
難波宮は、飛鳥時代・奈良時代の難波（現在の大阪市中央区）にあった古代宮殿。
○概要
難波宮のことは史書（『日本書紀』）には載っていたが、第二次世界大戦が終わるまでは所在地は不明なままであった。1913年（大正2年）大阪城外堀の南付近で数個の重圏文（じゅうけんもん）・蓮華文の瓦が発見されていたが、ほとんどの人は省みなかった。しかし、1953年（昭和28年）同所付近から鴟尾（しび）が発見された。このことがきっかけになり山根徳太郎を指導者とする難波宮址顕彰会の努力により発掘・調査が進み、奈良時代の宮の遺構が次第に明らかになった。1957年（昭和32年）南北に続く回廊跡（後期）が見つかった。そればかりでなく、翌1958年（昭和33年）には奈良時代より古いとみられる柱列跡が検出され、その柱穴に焦土が詰まっており、火災の跡であることが明らかになった。つまり、686年（朱鳥元年）正月「難波の宮室が全焼した」記録から、孝徳朝の宮室が焼失したものと推定でき、その後に天武朝の宮室が建造されたのだと考えられるようになった。1960年（昭和35年）これが回廊であることを確認。これを前期難波宮という。1961年（昭和36年）山根徳太郎らの発掘により、聖武天皇時代の大極殿跡が発見され、その存在が確認された。これを後期難波宮という。山根徳太郎は発見当時、「われ、幻の大極殿を見たり。」という発言を残した。
○前期難波宮
乙巳の変ののち、645年に孝徳天皇は難波（難波長柄豊崎宮）に遷都し、宮殿は652年に完成した。大化の改新とよばれる革新政治はこの宮でおこなわれたが、この宮は建物がすべて掘立柱建物から成り、草葺屋根であった。『日本書紀』には「その宮殿の状、殫（ことごとくに）諭（い）ふべからず」と記されており、ことばでは言い尽くせないほどの偉容をほこる宮殿であった。孝徳天皇を残し飛鳥（現在の奈良県）に戻っていた皇祖母尊（皇極天皇）は、天皇が没した後、655年1月に飛鳥板蓋宮で再び即位（重祚）し斉明天皇となった。683年（天武12年）には天武天皇が複都制の詔により、飛鳥とともに難波を都としたが、686年（朱鳥元）正月に難波の宮室が全焼してしまった。
○建築物の概要
回廊と門で守られた北側の区画は東西185メートル、南北200メートル以上の天皇の住む内裏。その南に当時としては最大級の東西約36メール・南北約19メートルの前殿、ひとまわり小さな後殿が廊下で結ばれている。前殿が正殿である。内裏南門の左右に八角形の楼閣状の建物が見つかった。これは、難波宮の荘厳さを示す建物である。宮殿の中軸線上に三つの門が発見されている。北から内裏の南門、次に朝堂院の南門、宮城の南面中央の門（朱雀門）。内裏南門は東西32.7メートル、南北12.2メートル。日本の歴代宮殿の中でも最大級の規模である。この門は、木製基壇の上に立っている。木製基壇の上に立つ建物は、内裏前殿や八角殿等の中枢部の建物に限られている。朝堂院南門や南面中央門（朱雀門）の平面規模は東西が23.5メートル、南北は8.8メートル。柱は直径約60～80センチという太い柱が使われていた。天皇の住まい（内裏）と、政治・儀式の場（朝堂院）をはっきりと分離した構造は、前期難波宮が最初であり、後の宮（藤原・平城・平安宮など）にも採用された。朝堂院の広さは南北262.8メートル、東西233.6メートルである。その中に東西に7棟ずつ、左右対称に14の朝堂が並んでいる。北から東西とも第一堂、第二堂と順に名付ける。第一堂は南北（桁裄）16.1メートル、東西（梁間）7.9メートルで、第二堂は南北20.5メートル、東西7.0メートルであり、木製基壇の上に立つ。第三・四・五堂と第七堂（南北に並ぶ東西棟二棟の内の南側）は桁裄35.0メートル、梁間5.8メートルである。このように朝堂院の規模が違うのは、着座する人たちの位によって朝堂に格式に差があったことが分かる。14の朝堂が見つかっている。後の宮では12である。これらの内裏と朝堂院の外側（まわり）に役所（官衙）が存在した。
○後期難波宮
奈良時代の神亀3年（726年）に聖武天皇が藤原宇合を知造難波宮事に任命して難波京の造営に着手させ、平城京の副都とした。中国の技法である礎石建、瓦葺屋根の宮殿が造られた。天平15年（744年）に遷都され、このとき難波京も成立していたと考えられている。翌天平16年1月1日、難波宮から紫香楽宮へ遷都した。784年、桓武天皇により長岡京に遷都された際、大極殿などの建物が長岡京に移築された。
○史跡難波宮跡
現在、難波宮の跡地の一部は、難波宮史跡公園となり、大坂城の南西に整備されている。難波宮の遺跡は現在の馬場町・法円坂・大手前四丁目付辺に及んでおり、大阪歴史博物館やNHK大阪放送会館のある一角も難波宮の跡である。大阪歴史博物館の地下1階では、地下遺跡の様子を見学することができる。 同博物館前にある茅葺きの高床倉庫は、法円坂遺跡で見つかった5世紀（古墳時代）の巨大高床倉庫群のうち1棟を復元したもの。難波宮以前から重要な交通拠点となっていた難波津の遺構である。難波宮史跡公園の場所は、1871年（明治4年）以降に兵部省（のち陸軍省）の管轄地となり、1945年（昭和20年）の敗戦時には歩兵第8連隊が置かれていた。占領軍の接収解除後すぐに鴟尾が発見されたこともあり、開発の手から免れ広大な敷地の確保が可能となった。2006年（平成18年）には、万葉仮名で書かれたものとしては、最古とされる7世紀中ごろの木簡が出土している。木簡は長さ18.5センチ、幅2.7センチで、片面に墨で「皮留久佐乃皮斯米之刀斯」と書かれており、「はるくさ（春草）のはじめのとし」と読むとみられている。一緒に出土した土器や地層の状況から前期・難波宮の完成前後のものと考えられ、万葉仮名は天武・持統朝（672年-697年）に成立したと考える説に再考を促す発見であった。難波宮跡公園の北側を東西に通る阪神高速道路東大阪線は、ほぼ全線が高架構造にもかかわらず、難波宮跡付近の部分だけ平面となっている。これは、建設に先立つ事前協議の結果、難波宮跡の遺構の保存と難波宮跡公園から大坂城跡への景観を確保するために「平面案」が採用されたためである。しかし、この突如として現れる急な勾配区間のために、事故や渋滞の原因となることも多い。なお、平面部分の道路の基礎は、難波宮跡中心部の遺構を破壊しないよう、地下に杭を打ち込まないような特殊な構造となっている。
○概要
難波宮のことは史書（『日本書紀』）には載っていたが、第二次世界大戦が終わるまでは所在地は不明なままであった。1913年（大正2年）大阪城外堀の南付近で数個の重圏文（じゅうけんもん）・蓮華文の瓦が発見されていたが、ほとんどの人は省みなかった。しかし、1953年（昭和28年）同所付近から鴟尾（しび）が発見された。このことがきっかけになり山根徳太郎を指導者とする難波宮址顕彰会の努力により発掘・調査が進み、奈良時代の宮の遺構が次第に明らかになった。1957年（昭和32年）南北に続く回廊跡（後期）が見つかった。そればかりでなく、翌1958年（昭和33年）には奈良時代より古いとみられる柱列跡が検出され、その柱穴に焦土が詰まっており、火災の跡であることが明らかになった。つまり、686年（朱鳥元年）正月「難波の宮室が全焼した」記録から、孝徳朝の宮室が焼失したものと推定でき、その後に天武朝の宮室が建造されたのだと考えられるようになった。1960年（昭和35年）これが回廊であることを確認。これを前期難波宮という。1961年（昭和36年）山根徳太郎らの発掘により、聖武天皇時代の大極殿跡が発見され、その存在が確認された。これを後期難波宮という。山根徳太郎は発見当時、「われ、幻の大極殿を見たり。」という発言を残した。
○前期難波宮
乙巳の変ののち、645年に孝徳天皇は難波（難波長柄豊崎宮）に遷都し、宮殿は652年に完成した。大化の改新とよばれる革新政治はこの宮でおこなわれたが、この宮は建物がすべて掘立柱建物から成り、草葺屋根であった。『日本書紀』には「その宮殿の状、殫（ことごとくに）諭（い）ふべからず」と記されており、ことばでは言い尽くせないほどの偉容をほこる宮殿であった。孝徳天皇を残し飛鳥（現在の奈良県）に戻っていた皇祖母尊（皇極天皇）は、天皇が没した後、655年1月に飛鳥板蓋宮で再び即位（重祚）し斉明天皇となった。683年（天武12年）には天武天皇が複都制の詔により、飛鳥とともに難波を都としたが、686年（朱鳥元）正月に難波の宮室が全焼してしまった。
○建築物の概要
回廊と門で守られた北側の区画は東西185メートル、南北200メートル以上の天皇の住む内裏。その南に当時としては最大級の東西約36メール・南北約19メートルの前殿、ひとまわり小さな後殿が廊下で結ばれている。前殿が正殿である。内裏南門の左右に八角形の楼閣状の建物が見つかった。これは、難波宮の荘厳さを示す建物である。宮殿の中軸線上に三つの門が発見されている。北から内裏の南門、次に朝堂院の南門、宮城の南面中央の門（朱雀門）。内裏南門は東西32.7メートル、南北12.2メートル。日本の歴代宮殿の中でも最大級の規模である。この門は、木製基壇の上に立っている。木製基壇の上に立つ建物は、内裏前殿や八角殿等の中枢部の建物に限られている。朝堂院南門や南面中央門（朱雀門）の平面規模は東西が23.5メートル、南北は8.8メートル。柱は直径約60～80センチという太い柱が使われていた。天皇の住まい（内裏）と、政治・儀式の場（朝堂院）をはっきりと分離した構造は、前期難波宮が最初であり、後の宮（藤原・平城・平安宮など）にも採用された。朝堂院の広さは南北262.8メートル、東西233.6メートルである。その中に東西に7棟ずつ、左右対称に14の朝堂が並んでいる。北から東西とも第一堂、第二堂と順に名付ける。第一堂は南北（桁裄）16.1メートル、東西（梁間）7.9メートルで、第二堂は南北20.5メートル、東西7.0メートルであり、木製基壇の上に立つ。第三・四・五堂と第七堂（南北に並ぶ東西棟二棟の内の南側）は桁裄35.0メートル、梁間5.8メートルである。このように朝堂院の規模が違うのは、着座する人たちの位によって朝堂に格式に差があったことが分かる。14の朝堂が見つかっている。後の宮では12である。これらの内裏と朝堂院の外側（まわり）に役所（官衙）が存在した。
○後期難波宮
奈良時代の神亀3年（726年）に聖武天皇が藤原宇合を知造難波宮事に任命して難波京の造営に着手させ、平城京の副都とした。中国の技法である礎石建、瓦葺屋根の宮殿が造られた。天平15年（744年）に遷都され、このとき難波京も成立していたと考えられている。翌天平16年1月1日、難波宮から紫香楽宮へ遷都した。784年、桓武天皇により長岡京に遷都された際、大極殿などの建物が長岡京に移築された。
○史跡難波宮跡
現在、難波宮の跡地の一部は、難波宮史跡公園となり、大坂城の南西に整備されている。難波宮の遺跡は現在の馬場町・法円坂・大手前四丁目付辺に及んでおり、大阪歴史博物館やNHK大阪放送会館のある一角も難波宮の跡である。大阪歴史博物館の地下1階では、地下遺跡の様子を見学することができる。 同博物館前にある茅葺きの高床倉庫は、法円坂遺跡で見つかった5世紀（古墳時代）の巨大高床倉庫群のうち1棟を復元したもの。難波宮以前から重要な交通拠点となっていた難波津の遺構である。難波宮史跡公園の場所は、1871年（明治4年）以降に兵部省（のち陸軍省）の管轄地となり、1945年（昭和20年）の敗戦時には歩兵第8連隊が置かれていた。占領軍の接収解除後すぐに鴟尾が発見されたこともあり、開発の手から免れ広大な敷地の確保が可能となった。2006年（平成18年）には、万葉仮名で書かれたものとしては、最古とされる7世紀中ごろの木簡が出土している。木簡は長さ18.5センチ、幅2.7センチで、片面に墨で「皮留久佐乃皮斯米之刀斯」と書かれており、「はるくさ（春草）のはじめのとし」と読むとみられている。一緒に出土した土器や地層の状況から前期・難波宮の完成前後のものと考えられ、万葉仮名は天武・持統朝（672年-697年）に成立したと考える説に再考を促す発見であった。難波宮跡公園の北側を東西に通る阪神高速道路東大阪線は、ほぼ全線が高架構造にもかかわらず、難波宮跡付近の部分だけ平面となっている。これは、建設に先立つ事前協議の結果、難波宮跡の遺構の保存と難波宮跡公園から大坂城跡への景観を確保するために「平面案」が採用されたためである。しかし、この突如として現れる急な勾配区間のために、事故や渋滞の原因となることも多い。なお、平面部分の道路の基礎は、難波宮跡中心部の遺構を破壊しないよう、地下に杭を打ち込まないような特殊な構造となっている。
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